雨日和の下、（90分）は迎賓館前から始まります。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
迎賓館は、築地塀

　など日本建築の伝統的な屋根の形式が組み合わされ、それぞれの技が用途にふさわしい外観を形成しています。
　　　　　　　　　

正面玄関の扉には、樹齢700年の福井県産の欅（けやき）の一枚板を使用しています。引手は銅製で、京都の組紐をモチーフにして絆の意を込めたシンプルなデザインの「有線七宝（ゆうせんしっぽう）」が施されています。
　　　

　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　

「木」と「紙」

床板には欅（けやき）材を使用し、特殊な加工を床板に施すことによって、傷がつきにくくなっています。カーテンは一切使用せず、窓などの内側は障子としています。
　

「折り紙」をイメージした行灯

Juraku no Ma　蝋燭によって照らされた昔の町屋の雰囲気
晩餐会や大臣会合などが行われる際に、招待されたゲストの控室、随行員の待合とするなど多目的に利用されています。
　
「聚」は、寄り集まるといった意味があり、心が安らかで楽しいことが集まる場所という意味をこめて、この部屋を「聚楽の間」と呼んでいます。

、竹細工）
　　

　　　

夕映の間Yubae no Ma

京都の東西の山を表現する綴織り

大臣会合などの会議や立礼式（りゅうれいしき）のお茶のおもてなし、晩餐会の待合として使用されています。 東西の壁面を装飾する「比叡月映（ひえいげつえい）」、「愛宕夕照（あたごゆうしょう）」という二つの織物作品の一文字ずつをとって、この部屋を「夕映の間」と呼んでいます。

　　

壁面装飾「比叡月映（ひえいげつえい）」と「愛宕夕照（あたごゆうしょう）」

日本画家の箱崎睦昌（はこざきむつまさ）の下絵をもとに、「綴織り」という技法で織った織物です。 「比叡月映」は京都の東にそびえる比叡山を月が照らす様を、「愛宕夕照」は京都の西に連なる愛宕山に夕日が沈む様を描いています。
　　　

　　　　　　　　

照明は天井を照らし、その反射光を間接照明として使用しています。カクテルパーティーを行う際には、星空や蛍のような照明に替えることもあります。
山紫水明ー飾り台

飾り台の「蒔絵（まきえ）」・「螺鈿（らでん）」は、山紫水明（さんしすいめい）をテーマに、人間国宝の北村昭斎と息子の北村繁によるものです。

緞通 －池の様相

手織りカーペットの一種である緞通（だんつう）は、水面に雲が映りこんでいる情景を表現しています。白線の中にある点々は、池の砂利を表しています。

回廊から見る庭園

京都迎賓館の庭園の石材には、一時代に活躍していたものを再利用しているものが多くあります。また、水田をイメージして、１年中緑色をしている「ネビキグサ」を植えています。

京都迎賓館で最も大きな部屋で、洋食の晩餐会や歓迎式典の会場として使用されています。
「櫛の歯」の形にテーブルを並べた宮中晩餐方式のレイアウト約60名、円卓では約120名までの会食が可能で す。
                       

藤の間Fuji no Ma　　　　　
京都迎賓館で最も大きな部屋で、洋食の晩餐会や歓迎式典の会場として使用されています。
　　　　　
藤の花言葉は「歓迎」、迎賓館にふさわしい名をもつ大広間。
　　　　　　　
「櫛の歯」の形にテーブルを並べた宮中晩餐方式のレイアウトで約60名、円卓を使うと約120名までの会食が可能です。    
　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　壁面装飾「麗花」
壁面装飾は、日本画家の鹿見喜陌（しかみ きよみち）の下絵をもとに、綴織りの技法で織った織物で、39種類の日本の草花が織り込まれており、作品名は、「麗花（れいか）」と言います。床に敷かれた緞通は、壁面装飾に描かれた「藤の花」が舞い散った様子を表現しています。

　　

天井の照明は、本美濃紙と京指物の伝統的技能が使われた格子光天井になっています。「和凧」の連凧のような３段の笠は、高さが調節でき、そのパターンは、15種類にも及びます。

　　　　　
　　　　　

舞台扉に光る伝統技能「截金」

　　　　　　　　
　人間国宝の故 江里佐代子の作品で、金箔と銀色のプラチナ箔を使用しています。金と銀が、互いの美の長所を引き立て合いながら、二つの色が交差するさまに、「人と人との出会いもそうありたい」との願いが込められています。作品名は、 「響流光韻（こうるこういん）」と言います。

　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　桐の間Kiri no　 M　a
　　　　　　　　　　

庭園　
当館の庭園は、深山幽谷から流れ出る水が注ぎ込む雄大な池が、周りの建物に溶け合うように配置されています。　これが日本の古くから日本人の住まいに貫かれた伝統「庭屋一如」ていおくいちにょの思想です。
　　　　　　　池の下記画像2枚は公開ビデオからのものです。
　　

　　　

　　　　　　　　　

　　 　

　　　 　　　　
　
　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　   　　　　
今朝から降り始めていた雨は見学ツアーが終わっても参加者は傘が手放せません。
午後には晴れるのを期待しつつ御所へ向かうことに。

京都御所
京都市民は京都御苑も含めて。単に｢御所」t呼ぶことが多い。京都御所に現存する主な建物としては 紫宸殿、清涼殿、小御所こごしょ、御学問おがくもんじょ、etc.

京都御所案内図
　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　
宜秋門は今日の見学出入り口の手前に位置しており豪華絢爛な唐門が目に留まり思わず
カメラ構える。
宜秋門ぎしゅうもん
平日でも一般公開での入り口として用いられる様ですが、２月の今日は清所門からの出入りとなってました。
　　　　　　　　　
京都御所には６つの門がありますが宜秋門は西面中央にあり入り口となっており皇族、公家などが出入りした門、檜皮葺（ひわだぶき）、切妻造りで、柱間１間の四脚門です。

京都御所の一般公開の見学
予約の申し込みなしで現地に行くだけで見学できます。

＊見学時間：9：30　10：30　13：30　14：30。　英語と中国語ツアーは10:00と１４：００。

出入り口：清所門（手荷物検査あります。）　無料でガイドツアーに参加できます。50分程

  参観順路図
　　　　　京都御所　panph利用

春秋の一般公開の入り口となる宜秋門を入ってすぐのところにあります。
御車寄おくるまよせ昇殿を許された公卿くぎょうをはじめとする貴族などが正式に参内する時
の玄関です。
　　
諸大夫の間しょだいぶのま　
　　

正式に参内した公家や将軍の使者の控えの間です。襖の絵にちなんで格の高い順に「虎の間」、「鶴の間」、「桜の間」身分に応じて、3種類の部屋画右から並びます。
　

　　　
　　　　　　　　今日は曇り日で写り様は良くありません。
　
新御車寄しんみくるまよせ
大正4年(1915)年、対象天皇の即位式が紫宸殿で行なわれるに際し、馬車による行事に対応する
玄関として新設されるものである。　天皇が御所の南門から出入りされる伝統を踏まえて南向きに建てられている。
　　　　　　　　
回廊　月華門　gekkamon Gate
　
月華門は、内裏を構成する内閣門の一つで紫宸殿南庭（なんてい・だんてい）の西側の門である。

高御座たかみくら ・御帳台みちょうだい
2019年10月に行われた「即位礼正殿の儀」で、天皇陛下が即位を内外に宣言された「高御座(たかみくら)」と、
皇后さまが立たれた「御帳台(みちょうだい)」が、11日朝に皇居を出発し、夕方に保管先の京都御.所に移送された。
　 pamph
高御座（たかみくら）は、日本の天皇の玉座、茵（しとね）から椅子に代わり。皇位を象徴
する調度品で、歴史的で伝統的な皇位継承儀式の即位の礼において用いられ、皇位と
密接に結びついている。現在の高御座は、皇后の玉座たる御帳台とともに京都府
京都市の京都御所紫宸殿に常設されている。 別日予定するものの悪しくもコンサートと
時間接近しており見逃してしまう
紫宸殿　ししんでん　　安政２年(1855)の造営である。
　　　　
京都御所において最も格式高い正殿せいでんであり、即位式などの重要な儀式がここで行なわれた。
　　　　　　　
慶応4年（1868年）には「五箇条の御誓文」発布の舞台にもなりました。
　　from pamph　
明治、大正、昭和の三代の天皇の即位式はこの建物内で行なわれた。回廊に囲まれた白砂の庭を「南庭だんてい」という。紫宸殿上から見て、左側に｢左近の桜｣、右側に「右近の橘」が配されている。
   

（せいりょうでん）　安政2年（１８５５）造営された。
平安時代中期（10世紀中ごろ）から天皇の日常のお住まう御殿でした。政事、神事などの重要な儀式も行なわれた。
　　　　　　　　　　　　
中央の畳を敷いた部分が「昼御座

」といい、天皇の日常の御座である。

　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　

　
１９５４年8月花火の火で焼失、1858年再建。
清涼殿の東、紫宸殿の北東に位置する南北棟の建物である。屋根は入母屋造、檜皮葺。会議、対面や皇太子の元服などの儀式に用いられた建物である。慶応3年（1867年、新暦では1868年1月）に徳川慶喜の処置を決めるためのいわゆる「小御所会議」が開かれた場所で知られる。
　
現在ある襖絵は登内微笑とのうちみしょう　らによって復元されたものである


　　　　　

小御所の北に位置する南北棟の建物である。屋根は入母屋造、檜皮葺。小御所と異なり、平安復古調の建物ではなく、建具は舞良戸を用い、内部の主たる室には床、棚を設けるなど書院造の意匠とする。　家康による慶長度の造営時に初めて創建された。
　　　　　　　　　　
学問ばかりでなく遊興の場としても用いられた。各室の障壁画は、狩野永岳、岸岱、原在照らの筆になる。東列の表向きの諸室には中国の故事を画題とした漢画が描かれ、内向きの部屋である西列の諸室には大和絵の草花や鳥が描かれている。

　　　

　　
小御所　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　御学門所
　　　　　　　　

　　　

　　

　　　　　
明治天皇の幼少の頃、過ごされた建物。    御涼所  御常御殿の北にひっそりと建っています。
　　　　
現在はどなたがすんでいられるのでしょうか。ちょっと気になりましたが。
　　　 　　　　
御常御殿おつねごてん
紅白の梅香にすっかり見取られてしまい天皇の御座所の建物の全景を撮ること忘れてしまいましたがなぜか建物の屋根部分は写しておりました。　もっともこの日は、内部の見学はしておりませんでした。
　　　　

　　　　いつまでも見ていたいなあ。　　なんとも見事な紅白の梅、
　　　　　　　　　　　
昨日は同じく御苑公園で見事に咲き薫るかわいい梅花の園下を歩いてきたけど、こちらは見事に整枝された盆栽の様に見ました。

　　　　　　　　　　　　　
ここで御所とはおわかれです。　マップで　下に位置する仙胴御所へ参ります。　言葉遣い御所を回り少しお上品になったみたい。

大宮御所の玄関であり、現在も天皇皇后両陛下や皇太子同妃両殿下が入洛使用されます
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　

                           

大宮御所とは、皇太后の御所をいう。　現在の大宮御所（築地塀内北西）は慶応3年（1867）に英照皇太后（孝明天皇の女御にょうご）のために造営された。明治5年（１８７２）まで英照皇太后のお住まいだったが、現在は、天皇皇后皇太子同妃が入洛された際の語宿舎としてもちいられている。
　　　　　　　
大正年間に内部を洋風に改め、周りにガラス戸をはめている。庭には、白梅 ・紅梅、竹林、松が植樹され、「松竹梅の庭」ともつたえられる。
　　
広大な池泉回遊式庭園
北池（きたいけ）造営当初は女院御所の庭園でしたが、18世紀の前半までに南池と掘割によりつながりました。
　　

　　 　
この手前に六枚橋ありでしたが水際に気を取られ撮影はパスしてしまう。この左の方には阿古瀬淵Akosegafuchiと呼ばれるが平安時代の紀貫之の邸宅があったことから貫之の童名「阿古久曾

」に由来するという。
　　
土橋

　　

　　　　　　　

　　　　　　　　　　　

八ッ橋

　南池の西岸から中島に架かる橋で、藤棚で覆われています。
　　　 　

　　　 　　　　　
州浜

」の別名あります。 石一個で米一升とは、約束は守られたのでしょうか？相当な数のいしですから。
　　　　　
州浜に沿って直線に広い道がある。この道は桜の馬場と呼ばれ、延享4年（１７４７）に桜町上皇が歌人冷泉為村

の雪......。庭園は仙洞御所の作事奉行であった小堀遠州が寛永7年（１６３０）作庭したが度重なる改修でその遺構南池東岸にわずかのこるというがこの辺りでしょうか。　どなたか分かる方教えて下さい。
　　

、腰高障子、左奥の四畳半の書院、手前には五畳の縁側を取り、書院と縁側（入側）の酒井に建具は入らないのが特異である。
　　 　　 　

　　　　　　　　

　　　 　　

　　　　　 　　　　　
又新亭は明治17年81884)に近衛亭から移築したもので　丸窓と四つ目垣で知られている。
　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　


　 　　　　　　　　　　　　14:23
きょうの見学ツアーはここでお別れとなりました。　ガイドさんありがとうございました。結局　かさなしで過ごせない一日でしたが‘防水コートがあったらさぞよかっただろうなー’と。　後悔先にたたずです。

　宿泊： ファーストキャビン　京都河原町三条ホテル前のバス停・河原町三条を通り、バス停三条京阪前から市バス５国際会館方面行きに乗車(07:30)～修学院離宮で降りる（08:06). ここから１０分程（約）800ｍ歩くと修学院離宮に着く。 今日は予定時刻（修学院集合時刻は１０：００でした。）より早く、集合時間まで一時間は余裕あり近くを散策することに。
     

              　

     

                   
 10:00 修学院離宮ツアー（約８０分）スタートです。

_{三十一歳で隠居所をつくられた天子さま}

　　
 柿葺き

彫りが施してある板戸の御幸門から下離宮に入る。
　　　

　　　

　　　

　　　　　　　　　

　　

　　

   

                   

           

  　

　　

　　　

　　　　

　　

　

　　　　

楽只軒へ
　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　

屋根を持ち、板戸、濡れ縁、「網干の欄干」と呼ぶ漁村で網を干した形をした低い手すりがある。
 
一の間は１２畳半で、一間半の飾り棚を構え互い違い大小5枚の棚板は霞がたなびいているように見え霞棚

と呼び、桂離宮の桂棚、三宝院の醍醐棚とともに天下の棚と称される。
　　　　　　　 
戸袋には更紗模様さらさもよう、地袋には友禅染、引出ひきてには羽子板の形、花車を形どった七宝流しの釘隠しなど女性のお住まいの華やかさがみられる。
　　　　　　　  　　　　　
床、襖、壁には和歌や漢詩の色紙、飾り金具には葵の紋が配されており徳川家から嫁いだ東福門院には幕府の権勢が示されているようだ。
   
祇園祭りの鉾ほこの絵を描いた杉戸（狩野敦信かのうあつのぶ筆者）、鯉の絵（筆者は不明だが網の絵は円山応挙と伝えられる。
   

   

 　

　　　　　　　　　　　   　　　　　　　　 　　

　　  

　  　　 

　　　　　　　  　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　
西浜
 　　　　　

　 　
定められた時間での修学院巡りでしたが　大ベテランのガイドさんの説明は素晴らしかった。そのガイドさんの大変熱のこもったことばの隅々に修学院への深い愛が感じられました。一方いつのまにか修学院の魅力に引き込まれた自分がいました。
良き思い出となりました。
  　　　　　　　　　　　　

　  　

  　　　　　　　　

                   　  　

   

             

         

長さ二間余り欄干付き木橋を渡ると中島の頂上に宝形ほうぎょう造りの茶屋、窮遂亭がある。　創建当時の現存する唯一の建物。扁額の画像文字は残念ながら写っておりませんが「窮遂」と後水尾上皇の宸筆である。　　　　　　　　
     
18畳と水屋の一間からなり一隅に畳一枚高くした上段と上段西側いっぱいに低く一枚板を渡して御肘寄

としている。
　　

       

を建ててこれをつないでいる。
　 　楓橋

 
いかにも中国風で自然に溶け込めてないが、これはこれでアンバランスの美といえる。紅葉谷や美保ヶ島の物静かな景観と大刈込み浜辺の西浜は明るくのびのびした風景で対照的に展開する。　浴龍池は御舟遊びの場であり管弦や詩歌の会などが行われた。ここで名ガイドさんとの80分修学院参観は終わる。　　　　　解脱山
  11:44    　　　　　　　　　１１：４４

               
離宮の総門を出て左折、道なりに進む音羽川の後安堂橋をわたり住宅地を通り過ぎると道は突き当り右に下ると鷺森神社、左の道を上っていくと曼殊院への道だ。上りきると関西セミナーハウスがあり曼殊院200mの地点。森の中の小路を行くとすぐ白壁の塀
　　　　　　　　　　　　　　　曼殊院門跡
 　　　　　　　 
の優美な曼殊院門跡。阿弥陀如来を安置する大書院や狩野探幽の襖絵、小堀遠州作枯水庭園ある一乗寺エリアの名所を過ぎる。楓のトンネル、アカシア並木を下っていく。
     
やがて一乗寺川に架かる小さな橋に出る。
   　　　　　　　　　　
 
   　　　　　　　
左に「葉山馬頭観音はやまばとうかんのん」の碑を見ながら道をくだる。
　　　　　

お地蔵さんを左折すると圓光寺が見えてくる。
         　　　　
瑞巌山

　臨済宗南禅寺派　　開山：三要元佶げんきつ（閑室）禅師。　開基：徳川家康公
慶長6年（1601）徳川家康は国内教学の発展を図り下野しもつけ足利学校第九代学頭がくとう・三要元佶禅師を招き伏見に圓光寺を建立し学校としました。　開校されると学生としての資格については僧俗を問わず許可。孔子家語こうしけご・貞観政要しょうかんせいようなど刊行しています。　圓光寺にはその木活字が現存しております。　寛文7年（1667）現在の地に移転す。
  　　　　  　　

　　禅の悟りに至る道
牛を追う牧童を描いた「十牛図」を題材とした近世初期の池泉回遊式庭園です。周囲の山々を取り込んだ大らかな造りは尼寺としての家風そのものです。
                          　
山門を入ると枯山水「奔龍亭」が眼前に広がる。
　　　　　　　　　　　
天空を自在に奔る龍と　渦になって様々に流れる白砂のきらめく雲海をあらわす平成の枯山水である奔龍亭は庭園に躍動感をもって観せてくれます。
   
左の角のある石組は頭、中央の突き出た石組みで龍の背中を表現。
右側から撮影すれば　龍の形が撮れたのですが残念！

   
中門を抜けると苔と紅葉の美しい「十牛之庭」があります。
 　　　　　　　　　　　　　　　

  　　　　　　 　　

　　　　　　　

　 　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　
１７世紀に起こった琳派を２１世紀の新しい感性で彩り鮮やかに彩還 ・ 再現　四季草花図　　渡辺章幽　作。
 　　　　　　 　

　　　　　　　　


  　　　　　　　　

  　　　 　　　　　

  　　　　　

  　　　　　　　　　 

  　　　　　　　

 　　　　　　　 　　　

       　　　   　    　　
 
　　　　   
この竹林の先の坂道の先には東照宮があります。
　　　 
         

  　　　　　 
   
             　　　　　　　
訪問の終わりに圓光寺に所蔵の日本最古の木活字や円山応挙の墨画他を楽しみます。入口を入ると圓光寺の沿革表がまず目にとまりました。
  　　

 

 　
円光寺に伝えられている木活字はその時に用いられたもので、現存する活字としては日本最古のものです。
　　
張即之墨痕　張即之は　中国・南宋末（１２～１３世紀）の書家で叔父・張孝祥の影響をうけたといわれている。米ふつに書を学び、さらにちょ遂良（ちょすいりょう）の筆法を加味した。
　　

　　　　

（１７３３～１７９５）
亀岡し穴太の農家にうまれる。狩野派の画家石田幽汀の門に入って絵の勉強を始めたが京都にあっては写生画を広めた。門人千人を数えたと伝えられる。
昨年の雪を想像しての京都の訪問でしたが埼玉の気温とあまり違いは感じることなく気楽に過ごしてた気がする。毎日　1万５千歩程踏破できてるのも雪日にはできまい。　天空に感謝です！　圓光寺は思ってた以上に見どころ多く楽しませていただきました。澄んだ水琴屈のかすかな響き、雲海煌めく奔龍庭を再度参観してゆっくり一日を過ごしたく思う。
　　　　　　　　　　　　　　　　
圓光寺と詩仙堂は目と鼻の先、圓光寺をでて突き当りを左折すると詩仙堂。現在は曹洞宗大本山永平寺の末寺。

天正11年（1583）三河国（現在の愛知県安城市）に生まれた。石川家は代々徳川譜代の臣であり、丈山16歳で家康公に仕え、近侍となる。 33歳の時、大阪夏の陣に参加するも先がけの功をあせり軍規にふれる。恩賞は受けられなかった。それから生活は変わる。丈山は浪人となり妙心寺に隠棲す。 元和3年（1617）頃、知人・ 林　羅山の勧めで京都にて藤原惺窩　（せいか）に朱子学を学ぶ。文武に優れると評判になった丈山に仕官の誘いが多かったが仕官になるつもりはなかったが、老母に孝行尽くすため広島の浅野侯に１０数年仕える。
　　　　
その後、母を亡くし54歳の時京に帰り、相国寺畔に住居した。清貧をもって処世法とし書を社寺に売って資力を得ていた。寛永18年（1642）59歳で詩仙堂を造営し没するまでの30余年を清貧の中に清賢の教えを自分の勤めとし、寝食を忘れて勤しみこれを楽しんだ。
　　　　　　　　　　
御水尾天皇から召された時に詠んだ歌　「渡らじな瀬見の小川は浅くとも老いの波たつ影も恥ずかし」　と詠んで断った。　
上皇は、その意を了とし手直して返した。　「渡らじな瀬見の小川は浅くとも老いの波そう影も恥ずかし」。　没するまでの30余年を石川丈山は詩人、文人、茶人、書家　とし他に東本願寺渉成園の庭園も丈山の手になったと実にでした。　思うにこれほど領域の広い生活人であったのに、徳川家を去りだれに気がねもいらない隠居生活をしてよいはずが終始、徳川家の思惑を心配してたといわれる苦労人だったよう。　お気の毒なひとだったと思わずにいられない。　　
詩仙堂は現在、曹洞宗大本山永平寺の末寺である。　　　　　ー　堂内撮影禁止につき　堂外のみ撮影　－

　

   

 　　　

 　　　　
15：00　一乗寺下り松町バス停～市バスに乗車　　　　15：30　河原町三条に着く。
     　  　　　　
今日の夕食は？　上記の看板のいろどりごはんがいいかな！　京都はビーフかつがおいしい。でも...ビフテキ（ホテル近くのレストラン）も美味しくエコノミカルでそこに決まり’です。